围不美不雅“韦神”，一场与韦东奕无关的造神行动

发布时间：2026-01-14 07:14:55 来源：江浙评网 作者：探索

▲北大教师韦东奕。图/“韦东奕”总体账号

“韦神”韦东奕终于创下了第一项天下记实，围不韦东却以及学术无关。雅场奕无Twitter多账户登录(TG:@dolphinSCRM,DolphinSCRM.com)跨境电商海外私域管理工具，多平台多账号多开，自动保存Cookie直登，双向自动翻译，敏感词监控，数据脱敏，企业内部风控

据报道，造神6月11日，行动韦东奕的韦神短视频总体账号粉丝数目突破2400万。天下记实认证机构（WRCA）民间威信宣告，围不韦东韦东奕正式被确以为“72小时内抖音平台学术规模取患上粉丝至少的雅场奕无人”。

韦东奕会体贴这项新出炉的造神声誉吗？约莫率是不会的。据红星往事报道，行动当记者表明身份问及是韦神否可能采访时，他揭示了谢绝，围不韦东“不会再对于外做任何回应”。雅场奕无当记者问及这次行动是造神否对于他组成影响时，韦东奕则给出了判断的行动 回覆。

此前，韦东奕从未在公共社交媒体平台上行动，面临媒体的采访也显患上颇为详尽，也因此他成为了全网公认的“扫地僧”。

这次韦东奕的短视频账号也不是他自己经营的，而是支属为他开设、代其经营的。他在这个“民间账号”上仅有的Twitter多账户登录(TG:@dolphinSCRM,DolphinSCRM.com)跨境电商海外私域管理工具，多平台多账号多开，自动保存Cookie直登，双向自动翻译，敏感词监控，数据脱敏，企业内部风控痕迹惟独4秒钟、三句话。可能说，围不美不雅“韦神”，重新至尾以及韦东奕无关。

民间造神行动值患上反思留意

在短视频账号上，韦东奕仅仅三句话4秒钟的只言片语，却掀起了轰轰烈烈的造神行动。品评区成为了许诺池，一起头是为高考数学祈愿，其后画风越来越魔性。“韦神”化身为文曲星、文昌帝君、紫微真君，“歇业规模”也从高考数学到高考全套，导致国防航天。

可是，那些宣称要为自家考生“沾沾怒火”的虔敬信徒，却淡忘了韦东奕并未退出过高考。更可笑的是，引出了一堆牙科机构一拥而上沾沾财运，拿韦东奕的牙齿康健大做文章，为自家的生意引流。

同样拿韦东奕的牙齿做文章的，尚有一伙儿“除了魔卫道”的信徒，把锋铓指向了韦东奕任教的北京大学，硬生生扣了个“轻忽韦神康健”的罪名。这种“质疑”，明眼人一看即是没事找事——谁还能拦着韦东奕去看牙科？

可是，三人成虎，面临“韦神信徒”的拍案而起，北大也不患上不出面签字签字廓清，韦神每一年退出体检，除了牙都康健，牙病也不断在看。还象征深长肠呼叫“愿望以及网友配合呵护勤学者分心治学的呐喊天气，让韦东奕教师能心无旁骛地投入教学科研使掷中”。

可能想见，假如韦东奕自己看到自己的4秒钟、三句话竟能组成如斯千奇百怪、群魔乱舞的天气，会是若何奈何样样的神色？别说是他这样的“扫地僧”，即是社牛属性拉满的超大号“e人”怕也抵御不住这扑面而来的为难。

忙于科研的韦东奕不体贴打着他旗帜的神魔乱舞，而他的“信徒”真的体贴他吗？抬轿子的是为了坐轿子，造神的是为了自己成神，振臂一呼，流量星散，才是那些把韦东奕推向神坛者的目的。那些自觉跟风的公共，稀里糊涂地成为了流量炒作的工具人。

而这场民间造神行动，因此恭顺迷信为名的狂热，因此酷爱为名的伤害。组成这一荒唐天气的社会意思驱能源，值患上反思留意。

狂热只会对于迷信事业组成损失

迷信信仰、知识偶像敬仰，是今世社会的普遍天气。公共期盼事业、酷爱传奇，是社会信仰零星不可概况缺的组成部份。原本，建树事业、建构传奇的信仰功能次若是由宗教提供的，但随着今世化历程对于宗教的祛魅，诸神隐退，公共就开始不自觉地造神。

吊诡的是，迷信成为了公共造神行动的主要倾向之一。使人叹为不美不雅止的迷信事业、生涩的迷信术语、充斥配合空气的科研机构，简直可能填补诸神出仕后留下的所有空缺。而且，比力其余社会精英在名利场上出尔反尔的全身邋遢，象牙塔里的迷信家更适宜恬淡名利、超常脱俗的高尚想象。因此，迷信偶像在公共信仰的序列中排名玄色常靠前的。

从牛顿到爱因斯坦，迷信家的诸神殿塞患上满满铛铛。导致于大部份驰名迷信家列传，充斥着神话传奇。尽管神话一再被证伪，好比牛顿不在苹果树下“悟道”，又如爱因斯坦并非从笨小孩化去世先天的励志偶像，但新的神话仍是不断被创作进去。

这种迷信信仰、迷信偶像敬仰，也并非详尽绝伦。这套今世信仰零星在很大水平下后退了迷信事业的社会认知，鼓舞公共为迷信事业投入更多的人力物力资源。可是，也以及人类历史上所有的信仰零星同样，迷信信仰、对于迷信偶像的敬仰同样会变患上狂热失控。迷信崇尚理性，狂热只会对于迷信事业组成损失。

韦东奕并非第一个被公共推上神坛的数学先天。20世纪70年月，他的长者陈景润也已经因一篇陈说文学被架上了神坛。“造神”的热潮期，天下各地的敬仰者天天寄给陈景润的简牍，能装多少多麻袋。除了邮件轰炸，尚有敬仰者三五成群堵大门的，导致于陈景润有很长一段光阴不患上不从后门小道收支。

走上神坛给陈景润组成为了压力，身心俱疲。1984年后，年方五十的陈景润，帕金森病病情好转，尔后临时住院。“成神”的负荷，不是肉体凡胎能接受的。

如今韦东奕自动“成神”，彷佛正在复刻陈景润的人生轨迹。岂非不理理当心吗？

人文实质能耐筑起狂热防火墙

简直，作为今世公共信仰零星的紧迫组成，知识偶像的公共敬仰无奈防止，也不用刻意防止。但这种总体围不美不雅、万众致敬的社会仪式不能走向狂热失控。

筑起防火墙的不是迷信信仰，而是人文实质。是信仰就难免狂热化，迷信也不破例。越是把迷信推向高尚的神坛，信仰狂热化的危害就越高。惟有后退社会的人文实质，公共能自觉意见到恭顺总体的抉择、看重总体的河山，能耐以及迷信偶像调以及共存。

好比，每一每一拿来以及“韦神”对于标的霍金，他以及公共的良性互动即是很好的例子。霍金尽管身段残疾，但脾性沉闷、酷爱公共行动。他成为迷信偶像，很大水平上是自动抉择。

在学术钻研的高峰期后，霍金自动于科普使命。不光著书立说，还退出了科幻影视作品的创作，导致客串演出，自动顺应了公共迷信偶像的身份，而且乐在其中。公共也因此取患了迷信知识，与高冷的天体物理学有了近距离干戈。

霍金以及公共的“双向奔赴”，造诣了迷信史上的美谈。但不是所有的迷信家都有霍金那样“偶像化”的被迫以及能耐，欧美社会的做法是违心“神坛”长空，也不去打扰他们。霍金去世后，每一年还会降生良多迷信新星，不乏惊才绝艳之辈，却不降生第二个霍金。这是由于，不人违背他们被迫，把他们架上神坛。

恭顺总体被迫的人文实质，是社会横蛮的基石。不论是教育零星，仍是主谣行动，假如总是把迷信抬患上很高，对于人文实质的看重度却很低，难免会有下场。互联网行动时不断狂热病爆发的病根就在于此。这次也不破例。

拿“韦神”对于标霍金的信徒，赫然轻忽了韦东奕的脾性、科研生涯所处的阶段、出面签字出面签字签字的被迫，都以及霍金不可比性。韦东奕不是霍金，却被包装成为了中国的霍金。韦东奕分心成“神”，却被架上了神坛。违背他总体意志的强行炒作，算甚么恭顺、敬仰？

当“少数人”的意志可能恣意逾越于总体被迫之上，狂热、蠢笨就会充斥于公共空间，所有人也都不呐喊。真正体贴“韦神”，那就停止围不美不雅，“不打扰”才是对于他、对于他的迷信事业最佳的反对于。

撰稿 / 关不羽（专栏作家）

编纂 / 徐秋颖

校对于 / 杨许丽 付春愔

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