《大口呼吸春天》：劳动者的诗与歌，及其压制与建树性 — 最新往事

发布时间：2026-01-14 07:07:25 来源：江浙评网 作者：时尚

《大口呼吸春天：皮村落子文学小组诗集》，作者：陈年喜 范雨素李若等，呼吸版本：世纪文景｜上海国夷易近出书社 2025年4月

这本诗集《大口呼吸春天》是春天WhatsApp多开(TG:@dolphinSCRM,DolphinSCRM.com)跨境电商海外私域管理工具，多平台多账号多开，自动保存Cookie直登，双向自动翻译，敏感词监控，数据脱敏，企业内部风控继《劳动者的星辰》之后皮村落子文学小组的第二部作品集，支出了十五位劳动者近一百五十首诗歌作品。劳动诗集的诗歌事名字来自李文丽的《我多想》，“我多想/走出户外/去大口呼吸春天的及其建树气息/那暖暖的风/带着花卉的幽香”。“呼吸”是压制一个详细的身段措施，春天是性最新往“呼吸”的工具，也代表着愿望。大口

皮村落子文学小构建树于2014年9月21日，呼吸是春天横蛮被迫者与喜爱文学的新工人配合建树的文学交流空间，已经坚持了十年之久，劳动泛起出一大批下层作家。诗歌事这本诗集的及其建树作者有的在皮村落子待过一段光阴，有的压制已经并吞，尚有一些是文学小组每一年举行的“劳动者文学杯”的诗歌类获奖者。他们都是处置差距行业的艰深劳动者，如陈年喜是爆破工、范雨素是家政工、徐良园是泥瓦匠、绳子是酒厂工人、郭福来是布展工人、朱自生是机械工人、小海是流水线工人等。这些“会写诗的工人”在繁重的劳作之余创作，成为物资劳动以及文学写作的双重破费者。这些作品具备浓郁的劳动破费以及总体性命的烙印，语言简洁有力，充斥想象力，堪称咱们这个时期的“新乐府”。我与诗群集的大部份作者熟习，想散漫详细作品谈一下对于新工人诗歌的清晰。

“机械的隐形人”

新工人指的是二十世纪八十年月以来走进都市处置第二财富、第三财富的劳动者，他们是中国作为“天下工场”的主力军，也是都市建树、都市功能的劳动力，还收罗近些年来泛起的外卖、出租等平台经济的新失业群体。破费是WhatsApp多开(TG:@dolphinSCRM,DolphinSCRM.com)跨境电商海外私域管理工具，多平台多账号多开，自动保存Cookie直登，双向自动翻译，敏感词监控，数据脱敏，企业内部风控否成为文艺揭示的工具不是自可是然的，对于大部份以横蛮市场为诉求的文艺作品来说，破费空间、劳动历程临时被倾轧在都市、社会、家庭、总体场景之外。新工人诗歌最紧迫的特色是把破费、劳动、缔做作为誊录工具，让潜在的劳动历程变患上可见、可感，由于日复一日的劳动以及使命是他们最直接的性命体验，这体如今身段感知、心灵反映以及以破费为视角清晰同样艰深生涯。

小海从2003年十多少多岁起就到深圳打工，到过珠三角、长三角、京津冀的十多个都市，干过电子厂装置工、油漆工、缝纫工、裁剪工、电话推销员、房财富务员、饭馆功能员、工地小工等种种职业。2012年夏日，在苏州高教区大学城一个行动书摊，他买到一本海子诗集，小海的笔名就来自海子。2014年小海在常熟羽绒服厂写下第一首诗歌《母亲》，陆续在工场创作了千余首作品。2016年小海来北京打工，退出了皮村落子文学小组，创作了诗歌集《工场的嚎叫》以及非捏做作品集《温榆河上的西西弗斯》。小海的工场诗歌写下了对于工业劳动的反思，《在深圳》中“我昼夜坐在这里/用电烙铁将所有的/青春 事实 伶丁 向往与苍莽/残缺都凝聚在一个个叫电阻的点上”。在国企酒厂使命二十多年的绳子在《机油味的蓝蜻蜓》中形貌了工人若何穿行于蒸馏塔以及发酵罐之间操控机械配置装备部署装备部署，像蓝蜻蜓同样轻捷，“蓝蜻蜓 它的身段里有一只/小小的减速器/在空气中蓝蜻蜓不能抉择滑行/蓝蜻蜓在减速在俯冲/蓝蜻蜓是一道鞭影/蓝蜻蜓是一道伪造的闪电”，工业劳动要求精确、流程化，蓝蜻蜓彷佛工人手中的鹞子，不断俯冲，又划出一道闪电。

劳动是人作为主体运用破费工具抵破费质料拦阻加工、铸造的历程，措施以及揭示措施的动词成为新工人诗歌中紧迫的修辞术。动词是一种施能源以及熏染力，也是人付诸行动以及实际的揭示。打工的“打”即是每一每一泛起的动词，打工既是一种措施化的行动，也是一种名词化的职业。在小海的《打螺丝的女工》中，“打”这一动词成为工业劳动的中间。第一段是“白昼打/夜晚打/下班打/加班也打/一天要打两万颗螺丝能耐实现破费使命”，这种“打”螺丝的女工与其说是施动者，不如说是被操作的人。紧接着第二段是“工场遥控着主管/主管呼着员工/工人紧握着电批/电批挤压着螺丝/螺丝侵略着螺纹/螺纹笔直旋转着钻入螺孔/彷佛钻入一些人无底洞般的花花肠子”，一系列动词组成为了工业流水线的链条，最终导致打螺丝的女工被沉没。动词彷佛身段的关键关键，让女工从施动者转为自动的接受者，再转为被机械沉没的“隐形人”。

与“机械的隐形人”相似的修辞是劳动者在工业流水线上酿成一具被掏空的、去身段化的、空荡荡的“躯壳”。在深圳打工的李光线光线在《躯壳》中写道，“他多想奋力跑下来/一把从衣绳上/摘下自己”，身段酿成为了悬挂在晾衣竿上的衣服，“看着一套连体的衣服挂着晾晒/我就感应，是一总体吊在那边/只是魂临时抽离了”。王志刚则把这种躯壳化的身段形貌为“一所空屋子”，“旧下来的身段，像一所空屋子/智慧地空着，空泛地空着”(《旧下来的身段像一所空屋子》)。绳子也写过《劳动是身段里最黑的部份》，“把灯光调暗劳动是身段里最黑的部份/繁密的管道液体周而复始/白昼概况黑夜那末多人在概况出没”。不外，比力使命时的动词，劳动时的措施也能带来愉悦。李文丽在北京处置家政功能，白昼象征着从早忙到晚、马不断蹄地劳作，夜晚才是真正属于她自己的清静他乡。她在《夜晚真是太好了》中写“于是我爱上了夜晚/惟独在黑夜里/我才是真正的自己”，在躺下的光阴里，“卸下一天的负累/洗去身上的困倦/躺在床上/全副天手下于我/听听音乐 看看书/很快就进入了梦乡/夜晚真是太好了”，“卸下”“洗”“躺”“听”“看”“进入”等动词不断泛起，彷佛对于白昼劳动场景的“复原”，差距的是夜晚的动词能带来肉体生涯的愉悦以及哀痛。

《劳动者的星辰》，作者：范雨素 郭福来 李若 等，版本：世纪文景｜上海国夷易近出书社 2022年8月

“长出了水稻以及炊烟”

假如说这些在流水线上压制的、异化的工业劳动是新工人诗歌中每一每一揭示的主题，那末在这本诗群集还能看到另一种劳动以及破费的体验，这即是破费带来的建树性以及造诣感。破费某个产物、制作某样工具是一种从无到有的建树，是一种难题又有价钱的“孕育”，充斥了欢喜以及惊喜。如小海的《中国制作》写道，“咱们制作了收音机 汽车 电脑揭示屏 苹果7/咱们制作了耐克 彪马 英格兰行动服 阿迪达斯/咱们焊机板 插电阻 打螺丝 装置马达呵护器/咱们做袖口 装拉链 上领子 把羽绒服里外都对于齐”，这种“咱们”对于商品的制作正是“劳动建树天下”的写照。劳动者的建树性揭示为三个面向，一是如植物、农作物的拦阻，是一种性命的孕育；二是主体破费了客体，客体也制作了主体，这是一种互为主体的天生；三是诗歌创作、文学写作等横蛮破费。

首先，从工业制作、工业劳动延早退抵破费、拦阻的配合清晰，“生”是天生、创作、孕育，“产”是产物、作品、产物，破费就酿成为了一种性命与人生的“孕育”。范雨素的《树下的娃娃》写的是家政妈妈与留守儿童的故事，“城里的妈妈/抱着谁家的娃娃/村落子里的娃娃/在树下想着妈妈/风儿偏远吹 花儿呐喊地开/村落子里的娃娃 在树下等着妈妈”，留守儿童不妈妈，树像妈妈同样陪同娃娃长大。另一首《他是丁平淡》写的即是皮村落子的留守儿童，“他从小到大/孤零零地长大”。北漂刘玲娥的《离他乡》把一次次衣锦旋里形貌为难题的破费，“走了，走了/他乡是一腔子宫，一次次辩解/都是阵痛的破费”。在《秋天的一个下战书》中，她把妈妈挖马铃薯、庄稼地孕育马铃薯以及“我”与“妈妈”的关连也酿成一种破费，“妈妈把最后一颗马铃薯挖了进去/她用了整整一个下战书……我依着她困倦的身段坐下来/像成堆马铃薯中的一颗重新结回那一根藤蔓上”，这是一种自动的、有想象力的破费。李光线光线的《二姐》则把农业劳动酿成一种美的、建树性的破费，“当你们都在说着荷花/我想起了我的二姐/那年，她把一块稻田酿成为了荷塘”。这些农业作物、他乡风物成为与都市、工场相不同的美不美不雅空间，如在深圳打工的程鹏在《葡萄园》中把葡萄园作为一种逍遥的绿色通道，“阳光下的葡萄园沉没着/高速公路一阵阵向着我不安的脚步/流离而过，大风吹拂我的/面容，我的葡萄园，绿色像通道同样/并吞南方，让我像逍遥同样拦阻”。

李光线光线的《重价绿芽菜的历程》、小海的《花生家族运气史》用一种总体化的农业劳动来比力工场中对于商品的破费以及制作，前者是“它们在黝黑中/发芽，抽出自己的身段/生脆的腰肢细长而圆润”，后者是“可我不知道若何奈何样样形貌自己的运气/彷佛无奈精确形貌一颗花生/打工良多年后彷佛才清晰/自己就彷佛一颗家破人亡的花生/被浸泡 被油炸/概况以及一帮叫毛豆的兄弟一起被煮/抑概况被他们加工成产物/锁进塑料袋里”。这里写的是绿芽菜、花生的故事，也是劳动者自己的运气，破费是一种精悍的拦阻，也是被铸造的历程。李光线光线的《折断骨头的人》写了一位从脚手架摔下来的工友摔断了一根腿骨，最后一段是“你逐渐地睡着了/在梦里/你望见，低矮的故宅/正压在一根挺直的断骨上/夹板以及绷带，正在脱落/它们辩解长出了水稻以及炊烟”，梦里的他乡是一个复原去世气愿望的、有“水稻”以及“炊烟”的拦阻之地，农作物的做作拦阻是对于工业劳动的想象性“治愈”。

其次，这种对于破费的誊录还爆发了颠倒，劳动者从破费者酿成为了被破费工具，“我”也酿成为了一种商品，这种主客关连的逆转体如今“我”酿成为了他者。小海的《中国制作》中有一句“咱们以及机械做同伙与产物谈恋爱”，作为破费工具的机械以及破费的“产物”都是工人们拟人化的同伙以及情人。“咱们”与“产物”的主客关连被誊录为一种颠倒关连，“咱们”制作“产物”，“产物”也制作了“咱们”，“流水线不光制作了产物/也制作了咱们原封不动的青年生涯”。泥瓦匠徐良园用戏谑的笔调写了去寺庙不是“求神拜佛”，而是讨要酬谢。他在修路时误伤了“蚯蚓兄弟”，平明“我做了一个配合的梦/梦见自己/酿成为了一条瘦长的蚯蚓/你酿成为了/一个高大健壮的农人//你举着锄头/把我一劈两半/我不躲闪”。主客颠倒组成为了一种以客为主、主客互为主体的同命相连之感。打工多年后返回他乡的李若则把桃子、鸡、牙齿、微波炉、推拿器、收音机、树桩、白菜等植物、植物、家用电器酿成拟人化的工具，让这些他者与人爆发烧情挫折以及共情。

再者，诗歌等文学写作行动也是这些劳动者创作的“产物”。郭福来是河北吴桥县人，在北京处置布展使命，他把处置诗歌创作好比为种庄稼，“已经/我的诗篇写在庄稼地/一行行庄稼是我/划一有致的诗句/我偏远地抚摩/一棵棵庄稼/像是在逐渐地整理/我诗歌的思绪/小鸟徘徊/我的修辞落下又升起/阳光普照/形貌词汹涌着汹涌的绿/大风拂来/我的庄稼地溢满/动词的涟漪”。身段残疾的社区使命者寂桐喜爱写情诗，也向往恋爱，《余生，把你藏在笔下》既是一首写给“你”的恋爱宣言，也是用“一支素笔”拦阻诗歌创作的自指。做过种种使命的王景云写了《语言的骨头》，尽管语言“含有东风以及柔软的水”以及“我这蠢笨的嘴唇”，但作者愿望用“铁质的骨头”制成“一万枚犀利的箭镞”，“随时射进来，堵住人世的瞎话”。在这里，破费的逻辑依然在发挥熏染，“无骨的言辞”可能打组成“铁质的骨头”。此外，诗歌创作也能酿成一种单薄的抵抗，王志刚在《老去的事物长着同党》中把朽迈形貌成含泪的笑剧，“老去的事物长着同党，渐飞渐远/病态的亢奋在脸回升温。心田已经做好/随时扔掉自己的规画。新剃的头没了鹤发/成为了霓虹灯、路灯、月亮的反光体。也是一种坚持/用呐喊的方式耍小智慧。当我置身于/当初的沉浸，城里人再说我的方言/是鸟语，我就在他们眼前目今目今/亮出同党”，从卑视性的“鸟语”，到做一种“亮出同党”的坚持，写出了农人、工人在城里蒙受的卑视。这个“同党”既是可能飞翔的、逾越世俗的同党，也是一种文学的想象力以及建树性的揭示，是新工人文先拦阻进去的“同党”。

新工人诗歌不光写出了工业破费的压制性、分心义感，也写出了破费的建树性、拦阻性，组成为了一种劳动者特有的以破费为视角的性命体验。在小海大气汹涌的《中国工人》中，从“我是一位中国工人”到“咱们在这九百六十万平方公里的广袤土地上连夜生涯”，总体的“我”酿成为了带有总体想象的“咱们”。这些普遍“天下的每一个角落”的中国工人最终演化为一种触目皆是的拦阻的抽象，“那边长满了磊如长城的中国工人/长满了触目皆是的中国工人/长满了手握青铜的中国工人/长满了吞云吐雾的中国工人”，这种大尺度的空间想象写出了新工人的史诗感以及性命力。

图片源于unsplash。

“更多的叫作河”

这本劳动者的诗群集尚有两个意象使人印象深入，一是光以及阳光，这是黝黑、紧迫以及充斥愿望的象征，二是水以及流水，这是行动的、不晃动的抽象。这两个意象与新工人的使命以及性命形态无关，正由于在不阳光的厂房忙碌使命，才爆发了对于阳光的强烈渴想，而外出打工、到处流离的新工人与流水有相似的运气。

先看阳光。王景云用稗草形貌新工人，在《流水线上的稗草》中，“厂房里不阳光照进来/也不空调/分心干活，工位上/每一棵哑草，沉浮于流水的信誉”，这种有害的杂草由于不阳光只能长成哑草、稗子，“而一粒粒稗草的种子/在光阴里生根，发芽/忍受配置装备部署装备部署挑刺，挺不起腰杆/长成低微的稗子/被秋风筛选”，流水线尽管不阳光，但工人依然像稗草同样拦阻在流水线的田地里。刘玲娥的《阳光照进火车》则誊录了阳光的实力，阳光把所有都变患上去世气愿望盎然。阳光“把窗外的雪焐出了一团火/把途经的风焐患上暖以及/把冰冻的湖面焐出了动乱的水波/……把炉火里的煤块焐燃了/把酒焐滚了/把我的伤口焐愈合了”，收费的阳光是性命、拦阻的源泉。创作《劳动是身段里最黑的部份》的墨客绳子也会写《春天，微光里的段家巷》。与黝黑相对于的是微光，生涯在段家巷的艰深人被灯光、微光、光阴、星光、晨曦等照亮，这些有光的日子可能体味伶丁(“此时呐喊又将我照亮，我手上有一吨的流水/用来浪费。概况用来流泪”)、浪漫(“高处的星光空出一个小小的中间/留给不布防的青春留给过路人想一想过往/分心人从这里消逝，随手抹去自己的气息”)以及朽迈(“光一起追寻，偷袭乐成/老去的人事实仍是老患上恰如其分”)。不论甚么光，有光就象征着家、咖啡馆、他乡、性命等紧迫的气息，恰如其中一首诗的名字“光渲染过的生涯让人一再回顾”。

再看行动的水，这里的流水既指真正的做作河流，也指工业破费线，流水线正是福特制工场的“建树”。临时处置煤矿使命的陈年喜在《流水》中间接用皮村落子概况温榆河的流水来好比打工者，“像流水同样奔涌/望见他们带着漩涡溯流而上/概况流向遥远的卑劣”。这种行动性以及不晃动性，是新工人的“常态”，他们在流水线上像风同样奔走，也像北漂、南漂的流水同样行动。在陈年喜的另一首诗《瞧望温榆河》中，河流酿成为了“奔走者”的人生之流，“波涛汹涌不断/惟有奔走能让奔走者停下来”，河流有卑劣、卑劣，也有拦阻以及分流，而新工人的人生也是如斯，“咱们可能望见一条大河遥远的卑劣/却有力知道本性运气的去向/这些年我已经习气了天下的布置/接受了拦阻以及分流”。机械工人朱自生也写了一首《流水》，把外出打工的工性命名为江河，“这些来自江东江西/河南湖北的孩子/有的叫溪/有的叫江/更多的叫作河”。生涯在皮村落子的郭福来写了《汽船，港湾》，工友是到处流离的汽船，“每一条船，都说着自己的方言/每一条船都把大海当成江湖/都想闯荡出自己的一片领地”，而为工友提供公共横蛮功能的工友之家则是临时停泊的港湾，皮村落子文学小组即是工友之家为劳动者提供的一处文学港湾，让行动的身段可能借助文学的想象力紧锁。

2022年，世纪文景规画出书了《劳动者的星辰：皮村落子文学小组作品集》，这本书成为素人写作、劳动者文学的代表之作，取患了很好的反映。我很欢喜这本诗集能不断在文景与读者碰头。这些劳动者的诗篇是一种以诗歌为前言的劳动转达学，也创作缔造了一种破费的诗学。这些作品再次泛起了新工人文学的配合性，这是一种誊录劳动、建树天下的破费者文学，也是发现破费、拦阻以及性命建树力的文学。文学如流水，新工人也如江河，文学与新工人的相遇终将集聚成横蛮的五湖四海。

原文作者/张慧瑜（北京大学往事与转达学院钻研员）

摘编/张进

编纂/张进

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