放不下的手机：你的失控，来自被重装的大脑 — 最新往事

发布时间：2026-02-28 10:39:27 来源：江浙评网 作者：焦点

在以及爱人概况同伙小聚时，手机拿入手机玩一下，失大脑已经是控自Instagram多账户登录(TG:@dolphinSCRM,DolphinSCRM.com)跨境电商海外私域管理工具，多平台多账号多开，自动保存Cookie直登，双向自动翻译，敏感词监控，数据脱敏，企业内部风控一种习气。睡前玩一下子手机，被重有人说这是装的最新对于白昼无尽使命的代偿。手机不离身，往事有事没事手机掀开看一下，手机分心分有期待，失大脑分心分仅仅是控自习气。可这是被重习气仍是成瘾？分心分咱们自己也不十足把握。但放入手机变患上如斯难题，装的最新已经成为了防止争的往事事实。

尽管从智能手机泛起，手机到如今手机不离身，失大脑不外还不到20年，控自但有一点已经越来越引起咱们的关注，手机在“操作”咱们，不光“操作”咱们的身段，而且“操作”咱们的大脑。这即是卡尔·D.马尔奇在《放不下的手机》中向咱们揭示的生涯图景。

这个新春假期，你过患上若何奈何样样样？是否能从同样艰深忙碌的“手机生涯”中抽身进去，多与身旁的亲人相处？在最近出书的新书《放不下的手机》中，作者提出了手机对于咱们大脑的诸多更正，也品评辩说了挣入手机的一些可能的突破口。新的一年，愿望咱们都能更多地挣入手机的操作，与它建树更逍遥的关连。

“放不下的手机”

咱们大脑的神经群集具备极强的可塑性，天气在此起到了严正熏染。这种可塑性不限于婴幼儿时期，从青年不断到早年，咱们的大脑都是可塑的，特意是在年迈时，这种影响愈加清晰。可能说，咱们的大脑不断都在不断重装。马尔奇指出，Instagram多账户登录(TG:@dolphinSCRM,DolphinSCRM.com)跨境电商海外私域管理工具，多平台多账号多开，自动保存Cookie直登，双向自动翻译，敏感词监控，数据脱敏，企业内部风控在人的大脑的成熟历程中，大脑中的“前额皮质”起到了关键熏染，这同时也是“大脑中最重大受到咱们不断变更的媒体与技术行动影响的地域”。

《放不下的手机》，作者: [美]卡尔·D.马尔奇(Carl D. Marci)，译者: 舍其，版本:中迷信堂 / 雅理｜ 中国迷信技术出书社 2024年11月

马尔奇抽象地将前额皮质好比为大脑这个乐队的指挥，它与自我操作相关，收罗神彩彩理、行动操作、影像力等都与之相关，是诸多低级意见功能实施的地域。是否很好地自我操作，与一总体的行事能耐亲密相关。“之后额皮质受到压力、轻忽、困倦、媒体多使命处置、信息过载影响，概况屈服于网上无处不在的偏激宽慰以及虚伪信息时，哪怕是细小受损，都市让咱们自己处于极微危害之中”。

大脑的差距地域，成熟光阴差距，诸如神色中枢、处分中枢等则较早成熟，而前额皮质成熟极晚，要等到25岁部署才成熟。假如咱们的前额皮质发育受到影响以及伤害，咱们就有更大可能成为一个受到神色、先天操作的人，咱们的大脑也会被装置成更多去处分这些神色、先天带来的欢喜，因此也更易对于某些事物上瘾。进而咱们会更易知足于眼前目今目今的短处，浅陋的欢喜。就算咱们意见到这一点，想谋求持久的短处、深度的欢喜，也更难更正，由于咱们用于自我操作的大脑地域受到了破损。这样的人做作也就更难取患上事业上的乐成，也更难取患上生涯上的侥幸。

手机等新前言塑造了咱们的生涯天下概况第二做作，在这个技术化的做作中，“咱们对于这些技术的无孔不入已经越来越顺应。新习气，新的内容方式，以及顺应挪移媒体、通讯以及信息技术的新方式，正在以意思严正的方式更正着咱们孩子的发育历程以及咱们成年人的大脑”。它的一个表征即是咱们放不下的手机。手机上的超级宽慰，美图、美食、尤物，制作了偏激的非做作知足，这种知足过强，使患上咱们大脑受损，咱们顺应了这种宽慰，就使患上咱们无奈再知足于做作的知足，这是一种成瘾。

马尔奇经由大批试验证据向咱们表明，手机作为一种前言，已经渗透到咱们的肉体以及意志之中，在良多时候，已经破损了咱们的认知能耐、神思康健。咱们不招供技术带来的短处，但对于其中的短处，彷佛尚未引起咱们饶富的看重。饶富的留意，是面临以及处置这些下场的需要条件。

多使命处置：更好概况更坏？

在他分解的诸多天气中，特意引我留意的是若何意见媒体多使命处置，这也是作者着意品评辩说的话题之一。咱们越来越习气于多使命处置：一边听歌，一边谈天，一边写论文；用饭时候，品味“电子榨菜”；使命上，咱们也被迫概况自动多线回手（张三：我手头有良多多少少个名目要处置呢）。分心分咱们孤高于咱们“统领三军”，同时高效地把事给办了。但马尔奇揭示咱们，咱们对于自己的意见很可能是差迟的。实际上，咱们同时做良多使命的时候，咱们既不做患上更好，也不做患上更快。咱们只是感应自己同时把良多事一起做好了，实际上并非如斯。在此从前，我感应有需要辩解统筹脑子与多使命处置。

《黑镜》第六季剧照。

统筹脑子的一个典型案例是华罗庚的烧水定律。烧水定律讲了一个看似严正的故事，当咱们要品茗，就需要洗水壶、烧水、洗茶杯、拿茶叶，最后方是沏茶。假如使命一件件做，费时甚多，有些现着实可能同时做，好比烧水时候，可能洗茶杯、拿茶叶，实际上咱们即是用了洗水壶、烧水的光阴就实现为了所有使命。不外我不以为这是多使命处置。它是在不同光阴处置互不干涉的使命。多使命处置的特色是你同时做两个导致少个使命，这些使命之间是相互关扰的，导致了不可防止的分心，这种分心不用定是意见层面的，更是亚品格以及分心见层面的。好比你听歌以及写作是启用了大脑差距的功能区，两者假如要同时起熏染，就要破费更多心力，大脑负责重大过重。大脑负责过重，就像一总体承载力有限，却不患上不负重前行，导致于他的行动已经扭曲变形，严正伤害身段以及行动自己了。它的功能是多方面的。从认知的角度看，咱们学习以及使命的功能、信息处置的速率、精确性都不才降。分心水平的削减上价钱，每一每一大于咱们原本愿望经由同时去做某些事而实现的下场。在一些小事上，这概况何足道哉，彷佛时看电视以及玩手机。但在另一些事上，即是致命的，比彷佛时开车以及玩手机。而且这种习气会从呐喊天气迁移到危害天气而不自知。咱们在家玩手机很呐喊，方即是咱们开车也很呐喊。但咱们的大脑每一每一会轻忽这一点。

多使命处置对于大脑的伤害不光限于前额皮质尚未成熟的小孩，对于成人也是如斯，“发育历程中任何阶段咱们大脑的能耐都有极限，会受到多使命处置的影响，而且影响简直全都是负面的，而且在应答会严正伤害咱们的认知能耐的信息过载时，多使命处置组成为了某种方式的过滤失败”。过滤失败是说咱们无奈清扫不相关的，概况不紧迫的事物，群集留意力来做某事。这即是咱们上文所说的前额皮质受损的天气。咱们的大脑中“泥沙俱下”了，咱们患上到了大浪淘金的能耐，概况这种能耐故弱了。咱们更易受到干扰，无奈群集留意利巴使命做好。留意力好转影响是全局性的。咱们的学习，咱们的使命，咱们的生涯等会因此而变患上更糟糕。因此，对于媒体的多使命处置，咱们需要更松散看待，马尔奇导致揭示咱们要“停止多使命处置”。尽管我感适时下停止多使命处置显患上不着实际，但尽管纵然削减仍是可能的。

纸质书走向开幕了吗？

另一个颇具争议的话题是纸质浏览与电子浏览之争。咱们简直获益于电子配置装备部署装备部署良多。对于如今的人来说，以电脑、手机学习、使命彷佛早不够为奇。技术本领的刷新，简直带来了诸多利便，在判断水平上实现为了知识资源的夷易近主化。但这只是下场的一方面，另一方面是，相对于纸质书，这种利便是否真的带来了认知上的高效，概况至少是同样高效。（如斯电子配置装备部署装备部署的啰嗦易患就成为了优势）总体而言，泛滥试验与审核都证明了，在对于认知的影响上，纸质书的优势是清晰的。尽管电子浏览器在不断改善，电子屏幕总是更易让咱们分心，使咱们处在短时关注与多使命处置的形态，而这种形态的危害，咱们前面已经说过。这对于小孩的影响尤为深远，“年幼时把大批光阴都花在屏幕上，会伤害大脑”。而且纸质书的一些物理特质所带来的触觉反映（如翻页、书籍厚度等），激活了大脑更多地域及它们之间的分割。因此对于咱们来说，清晰力与影像力都患上到了更好的磨炼。认知不光纯是理智与大脑的使命，而且是全副身段都卷入其中的行动。纸质书更好地变更下场部身段，使人拦阻更深度的认知与清晰。这不是要招供电子浏览器的优势，只是说，它“不是学习浏览以及清晰的最佳工具”，深度浏览与清晰，纸张的功能更好，对于咱们的大脑、眼睛更友好。电子浏览器尚且如斯，就更不用说视频，特意是短视频了。马尔奇以实证的方式证明了：“短视频看多了，把脑子都看坏了”。以是在可能的天气下，抉择纸质书而非电子书，是更好的抉择。

《黑镜》第六季剧照。

从电子浏览器回到纸质书，不是一种拦阻概况激进，也不是要残缺招供电子浏览器，而是旨在合成，技术睁开的辩证性子。咱们需要在与技术的共处之中，随时凭证天气以及语境做出自动。尽可能限度技术之蔽，而不是任其做作。尽管我对于马尔奇的技术工具论持怀疑态度，我感应他仍是低估了技术概况说前言自己的本体位置。但他揭示咱们，意见到某项技术的限度，更好地运用以及限度它，概况能把咱们带到更好的田地之中。这简直是咱们当下能做的最佳的抉择。而且技术睁开也每一每一不是一种技术残缺捣毁所有技术，而是新技术更正了旧格式，在新格式中重新部署诸多旧时期的技术。技术睁开至此，咱们仍是要以及咱们的黑猩猩祖先同样吃喝拉撒。

放入手机，去拥抱身旁的人吧

互联网技术已经残缺更正了咱们的天下，里里外外。从外部的根基配置装备部署，破费以及生涯工具，到咱们的生涯方式与社会妄想、咱们的大脑、神色以及神思。最后一点，正是马尔奇不厌其烦地见告咱们的，过多地运用手机，放不入手机的人，正陷入更多的神思顺境之中。其中一个紧迫天气是咱们越来越陷入群体性伶丁中。咱们在场，咱们又出席。这听起来玄乎，着实很好清晰，咱们以及同伙背靠背玩手机即是这一下场的直不美不雅图画。咱们与事实天下及他人的亲密关连变患上难题，而线上社交并不能抵偿这一缺失。由于亲密关连是与咱们的身段、触摸分割在一起。马尔奇一再提到，怙恃陪孩子一起念书，不光是学习知识，概况主要不是学习知识，尽管纸质书浏览简直更有利于孩子前额皮质的睁开，但更紧迫的是组成社会性的感知，收罗对于社会激情的感知、文本与事实关连的感知等。这些与人的身段亲密相关的部份，都是视频、群集所不能残缺提供的。

片子《玩命直播》（Nerve，2016）剧照。

群集使咱们径自了起来，但原子化的总体是不存在的，正如马克思所言，人是社会关连的总以及。这种矛盾在哲学层面讲明了诸多神思下场的源头。放不入手机的人，也更易陷入烦闷概况焦虑，在群集上的超级宽慰让咱们损失：同伙圈里详尽的人生，总让咱们伶丁伶丁，他人侥幸、美满，有钱又详尽，咱们以及幻境中的事物比力。转过身，咱们又把自己塑组成幻境中的事物。咱们更自恋了，咱们也在比力中捣毁以及招供自我。

那咱们尚有愿望吗？马尔奇信托有，他摆列了十个失调生涯与技术的建议。前面咱们提过，停止多使命处置，以及抉择纸张而非像素。其余一些建议咱们也能过去文的品评辩说中隐含着看到：安定线下的社会纽带优先，开车时放入手机（作为导航除了外），以及最佳别把电子配置装备部署装备部署带上床，该劳动就好好劳动。要规画好自己的社会认同，识别何谓事实，何谓人设，不能落入“陷阱”之中。对于在互联网上有限多的信息，咱们理当“为错失而欢喜”，而非“为错失伤神”。为了更好重修与做作之间直接的分割，咱们理当多加行动，马尔奇说，“有事实证实有助于大脑康健的放空行动……这即是冥想以及体育磨炼”。等等。不论是静仍是动，这些建议都是要限度咱们对于手机的运用，重新激活咱们大脑以及身段中的做作知足，而差距差迟做作的非做作知足成瘾。我不确信这些是否适用，但我愿望有。咱们可能“放入手机，即将成佛”。

放入手机，去拥抱一上身旁的人吧。

作者/黄家光（温州大学人文学院）

编纂/走走

校对于/卢茜

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