作为社会学家，费孝通写了一本不那末“文学”的小说 — 最新往事

发布时间：2026-01-12 12:13:56 来源：江浙评网 作者：焦点

在中国社会迷信史上，文学费孝通具备不可交流的社会说最事意思。从演绎综合“差序格式”“横蛮自觉”、学家新往翻译以及阐释“co妹妹unity”（社区），费孝到实际地域钻研、通写扩展社会学的那末传统领土，今世中国社会学的文学有数个细节以及瞬间都由他带来。人们称他费老。社会说最事

他是学家新往中国社会学、人类学以及夷易近族学的费孝主要奠基者之一，是通写汉语学术界开始走出书斋、走进野外，那末并将社会迷信作外乡化钻研的文学学者之一。抗战时期，社会说最事强敌压境，学家新往他以及他的学术团队入住魁阁，多少多多个夜晚，他们在菜油灯的灯光下铺开书籍，背靠吱吱作响的木架念书，开“席明纳”钻研。

假如读者见到青年费孝通会发现，他仍是一位爱写专栏文章的品评家、作家，导致写了一本英文小说。

2005年4月24日，费孝通在北京病逝，享年95岁。往年是他去世20周年。在学术内外，他都是费孝通，“老来依然一墨客”，一生“行行重行行”，以清晰中国人以及中国社会为学术责任。

在费学生去世20周年之际，《最新往事·书评周刊》特意规画了留念专题《墨客费老》，所刊文章收罗费孝通的人生以及学术、从中国社会学史的角度谈费孝通的学术遗产、从文学以及社科的角度谈费孝通仅有小说《茧》，以及费孝通在魁阁时期主持的“席明纳”。

本文为第四篇，内容为评说费孝通仅有小说《茧》。

《茧》，费孝通 著，生涯·念书·新知三联书店，2021年1月。

当初为止，《茧》可能被认定为费孝通学生写作过的仅有小说。原文以英语成文，中篇小说的篇幅，作于上个世纪三十年月。费老谢世时期，未已经果真宣告过它，而是在写作实现后，就将它作为礼物奉送了雷蒙德·弗思夫妇（他在伦敦政治经济学院的第一位导师与师母），后不断保存于弗思博物馆。

《茧》陈说了这样一个故事：一家今世丝织厂开在手工丝织业逐渐郁勃的苏州村落子子，对于当地带来了震撼以及更正，也激发了百般矛盾。它塑造了一众群像人物，收罗今世夷易近族企业家以及爱国者，以及当地制丝财富链条上的脚色。经由这些人物脚色，构建了一幅中国今世化历程中差距花难题之间矛盾调以及的微缩景不美不雅画。

“五四”与不那末“文学”

社会迷信的使命不断在于对于社会天气的清晰、形貌以及阐释。而如今的社迷信者生收回了一种新的学科自觉，那即是：尽管把握了可能清晰、形貌以及阐释社会天气的学科工具，但不论其何等趁手，概况学者自己抱有何等高尚的期望，仍要尽管纵然抑制用学科工具“刷新社会”的妄想。这与新旧友替时期的中国社迷信者，在学科的运用旨趣上，是一种截然差距的取向。对于足以撼动社会的、先进意见的呼叫与引介，才是当时的主流意见。中国社会的今世化落伍于欧美日本的事实让他们焦虑，因富强而被侵略的创痛也联缀不断。那时候的知识人不是一个特意处置学科破费的群体。他们凭着比普罗公共更深重的忧患意见，深度卷入社会，自觉肩负起救命的责任。

“五四”以来对于迷信的推崇，又让社迷信者取患了极大的自信：自己的学科工具，在能对于社会拦阻深入阐释的根基上，又能佐以不会侵蚀的迷信措施来对于其拦阻适用刷新，是相对于美满的。在这种布景上来清晰《茧》以及写作《茧》时的费孝通学生，可能愈加清晰。尽管有对于不断定性的诘责，但他在创作这部作品时，更概况是带着分说性的——对于社会刷新倾向的分说性。那是学科以实时期给以他的。

1936年，费孝通在家养伤、审核时与开弦弓村落子的孩子在一起。《江村落子经济》英文版出书时已经在书封上运用该图。本图来自《费孝通之问》（商务印书馆2021年11月版）。

假如判断要将《茧》归类，它理当属于一部事实主义小说。事实主义小说所具备的绝大部份因素它都具备，好比典型的人物抽象、主不美不雅真正的细节再现等。可是《茧》读起来却又彷佛不那末“文学”。尽管小说可能以种种笔法写就，但总的来说，文学性爆发于对于事物严正性的大批细节泛起中，而假如损患上到良多需要读者去独平面味的信息，那末文学性也会大打折扣。这是社迷信者以及文学家的很大差距，前者由于把握了具备阐释力的视角，能将严正的社会天气用抽象且简洁的实际语言表述进去，因此总难以抑制直接阐释制度布景的感动，而这于文学表白是不宜的。

试举多少多例：“交通工具即是人们熟知的‘航船’，这种船被当地人叫作‘航船’，是由于船主往来于镇里的商行与村落子子之间，是村落子夷易近生意的署理人……”(p9)，“……吴庆农的事实是，坚贞老本的利润，将残余价钱用于付收工人薪资，实现份配调节，以调配调节为本领，揭示劳动在破费中的价钱……”（p24），“这些往事令李义浦颇为震撼，它象征着帝国主义的劫持已经迫近中国新兴工业……”（p57）等。

在《家、工场与中国今世总体的降生——对于〈茧〉中人物生涯天下的分解》（见《社会》2023年第1期）一文中，凌鹏、孟奇以为“费孝通简直不运用任何意见去直接分解社会妄想及其转变逻辑，相同，他将笔力完选群集在对于详细人物的形貌以及形貌上”，似有为尊者讳的意思，倒不用如斯。费老行文中的阐释性语言数不胜数，很难不被留意到。假如由于今世对于文学作品中阐释性语言的负面评估，就抹掉费老作品中阐释性语言存在的事实，恰正是轻忽了费老欲借发达的学科阐释力，拦阻社会学科普的苦心：人物的互动之以是可能被清晰，正是由于他们的处境，而非他们的总体特质。

再者，阐释的感动也不光是遣辞造句的揭示，更理当留意到的是，它潜隐在审核视角以及妄想谋篇中：判断会把社会矛盾的紧迫性置于人物之上。费老简直形貌以及形貌了详细人物，但若不如斯，根基无奈成文。这是一个小说写作的最根基要求，但这并不能合成它是一部文学性很强的文学作品。每一个场景、对于话、人物心田行动的妄想，都揭示了精确的学科妄想，这是更深一层意思上的“阐释”。

青年时期的费孝通。

这尽管与新横蛮行动“吐故纳新”的肉体内核无关。那时的文学素材取之不尽，国家可怜诗家幸，这些素材自己就充斥张力，颇为适正当想主义小说的写作。又加之每一每一收罗了对于往事物的品评以及新事物的呼叫，因此新横蛮行动更将事实主义小说的方式推上了最高位：文艺作品若不忧国忧夷易近，不针对于时期大布景，便似有品格不高之嫌。新横蛮行动的建议者们自己就带有极强的社科规模下场意见，费老的小说假使在当时就宣告，理当会受到普遍好评，由于它照应了新横蛮行动那一派知识份子的体贴，他们大部份有过以及西方今世社会干戈的履历，揭示了赫然的“时期感”：对于今世化的向往与对于传统中国社会（概况国家秩序）的质疑。这些意见在《茧》中皆有揭示，好比对于村落子子的“旧”财富（传统手工丝织业链条）收回诘责，对于乡夷易近不信托新事物的反思，并短缺判断新的财富形态（接管今世工业技术以及规画技术的纺织厂）带来的短处等。费孝通学生这些好恶，使他的学科自信跃然纸上。这种自信颇为适宜受新横蛮行动影响的知识份子的画像：对于自己想象中社会刷新的倾向是清晰的。尽管他们各自的倾向也未必相同。

非文学家的激情

文学并不光仅着眼特殊顺境下的矛盾，文学作品更应看重一种逾越历史、社会以及横蛮布景的，人暖以及境之间难明的化学反映。但在费孝通学生笔下，人物自己虽也具备很强的意志，却彷佛特殊的顺境反酿成为了写作的中间，顺境削减人物。除了新横蛮行动的影响外，这概况与社会迷信自己的理念无关：人都玄色凡社会制度下的产物，社迷信者对于天气抉择论的招供远大于对于兽性抉择论的招供。

《茧》塑造的“宝珠”，是一个在工场生涯中被赋权了的童养媳。进入工场使她经济自力，取患了醒觉，感受到了使命感与人生新意思，并对于丈夫之外的男性爆发了情愫，又使一位同样对于该男性抱有好感的新式女性——女工的规画者王婉秋扭曲并嫉妒，差点导致工场爆发了事变。这些情节尽管并非主线，但却为这篇小说的文学性扳回一城。咱们并不知道，在费老的生涯中，是否着实存在宝珠以及王婉秋女士的原型，如若不，那她们简直算患上上是优异的伪造。宝珠以及王婉秋这两位女性像一对于双生花，她们带出了费孝通学生自己对于社会刷新道路的一个提问，那即是，社会刷新判断落实到更正村落子子当地原有家庭机关的下场。刷新之后，原有的家庭机关会被捣毁吗？这个下场在新的社会妄想中会被处置吗？这尽管是一种充斥了人文体贴的诘责，但这仍不是典型的文学作品对于总体运气的体贴，而依然是一种学理式的诘责。

《月芽儿》（袁运生插图本），老舍 著，国夷易近文学出书社，2021年11月。

新横蛮行动以来，良多作家捉住了女性做作具备的文学性，并将其在新旧友替时期的生涯处境以及总体运气别致地泛起进去，何等地山的《春桃》（1934），老舍的《月芽儿》（1935）等。对于女性西崽公的文学泛起，判断会波及家庭、伦理、阶级等思考。他们概况无奈做到每一个细节都带着社科式的敏感，但他们对于西崽公总体神色以及主体性的把握，不会由于对于社会布景的铺陈而失焦。简直让人感应，文学家在小说这团文体上，事实更长于一些。尽管，《茧》中的人物，是紧迫性相对于均等的群像性子，为了更好地形貌时期布景，必需选取差距阶级以及差距态度的人物典型。不清晰的人物着重，也会削减文学张力泛起的难度。

让这篇小说读下来略有不大紧锁之感的，概况尚有多少多个原因。

其一是，文学写作与学术写作差距，多少多多要想象一个（概况一群）潜在读者，这是文学写作的一种神色对于话需要。潜在读者的认知邦畿分心框定了该文学作品的泛起方式。既然《茧》原文为英文，又献给了弗思夫妇，咱们概况可能预料费老想象的潜在读者并非中国读者，也导致不是英语天下的艰深读者，而是英语天下的知识界人士。纵使对于方对于中国社会有判断的清晰，但一些颇为外乡的社会制度，大的时期转变布景，面临非本横蛮读者时，也不易在人物对于话、人物神思概况场景形貌中拦阻做作的泛起。

其二便玄色母语写作的规模。其三可能是文体。良多社会处境，纵使其中具备判断的文学性，概况也简直不适宜以小说的方式去泛起；假如判断要泛起，那末对于小说的泛起能耐要求就更高。那时候尚不“非伪造写作”的意见，导致还没泛起“纪实文学”的提法。文体简直会限度内容，内容也会有更适宜的文体来承载。斗斗胆胆预料一下假如《茧》以非伪造的方式泛起，概况更合宜？以及，是否用母语泛起会更精采？但这也是意思不大的想象。费孝通先心理维是一个以学术为志业的学者，他的脑子价钱，早已经在他的学术性命以及学术遗产中尽显了。

那一代知识人多少多多都具备文学创作的感动，由于新横蛮行动的本性即是一场以文学为载体的社会行动。那一代所受的文学教育先于并强于学科教育。提笔写小说，着实不太大阻力。

《江村落子经济》，费孝通 著，商务印书馆，2021年8月。

《茧》是费老在博士论文实现后，将当时自己在学术钻研中所不能言及的配合之处收束到一起，在空地时拦阻的一个出于兴趣的试验。尽管不用看成典型的文学文本去捧读，却无疑也是珍贵的。将它置于费老的学术脉络中概况更适宜一些。同时，那些不易从浏览学术翰墨中取患上浏览快感的读者，偏偏可能经由《茧》，找到一个《江村落子经济》的侧面切入点。偏激苛责费老这篇小说的文学性，似也有些不公平。恰正是一份学者的凋敝，而非文学家的激情，让他虽怀抱刷新社会的被迫与能耐，却仍熟后退的道路上理性地，留意肠后退着。

作者 / 星晨

编纂 / 罗东 李阳

校对于 / 薛京宁

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