“后诸葛亮时期”的蜀汉政权是若何维系的？ — 最新往事

发布时间：2026-03-21 01:19:51 来源：江浙评网 作者：时尚

克日，后诸汉政何“不诸葛亮的葛亮蜀国为甚么还能撑三十年？暨《汉之季——诸葛亮去世后的三国》读者碰头会”在北京图书大厦举行。《汉之季——诸葛亮去世后的时期Telegram多开(TG:@dolphinSCRM,DolphinSCRM.com)跨境电商海外私域管理工具，多平台多账号多开，自动保存Cookie直登，双向自动翻译，敏感词监控，数据脱敏，企业内部风控三国》一书作者拦阻，文史作家、最新书评人张向荣，往事作家、后诸汉政何学者李天飞环抱“后诸葛亮时期”的葛亮三国政治、军事、时期社交以及历史非伪造写作的最新文学价钱等内容，拦阻了深入的往事对于谈。

“不诸葛亮的蜀国为甚么还能撑三十年？暨《汉之季——诸葛亮去世后的三国》读者碰头会”现场（主理方供图）。

从234年至蜀汉突起的葛亮263年，是时期蜀汉整整三十年的“后诸葛亮时期”。蜀汉政权作为三国之中最发达的最新国家，依然坚持着顽强的往事性命力。在《汉之季——诸葛亮去世后的三国》一书中，拦阻将目力聚焦于蜀汉建兴十二年（即公元234年，也是诸葛亮去世这一年）之后的三国。从这一年开始，三国褪去了好汉的光线，泛起出历史真正的底色。魏、蜀、吴三国履历开国一代的筚路蓝缕后，开始面临各自的顺境，如：立国的正统性、权柄代际的过渡、君主与权臣的龃龉、军事策略的转变、勋绩后世的突起、河山夷易近族矛盾的激化等。将它们放在三个政权相互之间的矛盾、同盟、制衡的严正关连中，则又凸显出特意的意思。

为甚么抉择三国的最后三十年作为叙写工具？面临这一提问，拦阻揭示，“良多读者对于三国历史的印象都来自《三国演义》，但《三国演义》轻忽了三国前期的良多严正使命，如费祎遇刺、诸葛恪北伐等，这些使命对于当时的政治方式都有很大影响。”因此，拦阻愿望《汉之季——诸葛亮去世后的三国》可能泛起魏、季汉、吴在最后三十年中相互影响、Telegram多开(TG:@dolphinSCRM,DolphinSCRM.com)跨境电商海外私域管理工具，多平台多账号多开，自动保存Cookie直登，双向自动翻译，敏感词监控，数据脱敏，企业内部风控互为因果的着实历史格式。他批注说，运用“季汉”的称谓是对于历史源头的功能，刘备秉持两汉正统，以“汉”为国号，“蜀”只是入晋之后对于蟠踞一隅的政权的蔑称。作为明天的历史写作者，有需要复原真正的历史模样。

在回覆“是否存在历史判断”的下场时，拦阻以为：“最使我感应遗憾的人物是邓艾以及魏延。邓艾至少有事功，而魏延在《三国演义》里的被美化，着实是源于他与诸葛亮的道路退让，子午谷之谋不是不乐成的可能性。尽管，这种策略的熏染次若是对于敌的震慑力。”李天飞则揭示，自己在三国里最大的“意难平”是曹髦。他的抗争不光是皇权与相权的抗争，也是为总体严正的抗争。张向荣以为，何晏以及夏侯玄都已经是曹爽最紧迫的谋士，是正始年间主要的在朝者，但由于他们在高平陵之变后先后被杀，相关史料大多被删改，已经很美不美不雅到当时的实际天气。此两人仍是玄学组成时期的关键人物，假如他们不去世，玄学的睁开可能会是另一番模样。三位贵宾还分享了与三国无关的历史遗迹、文博场馆等。

如下内容节选自《汉之季——诸葛亮去世后的三国》之《武侯的子孙》，已经取患上出书社授权刊发。

《汉之季——诸葛亮去世后的三国》，拦阻 著，中华书局2025年4月版。

顶着武侯光环的诸葛瞻

蜀水，一支仓猝组建而成的队伍从成都动身，奔赴涪县前方。假如说“蜀中无尚将，廖化作先锋”是祖先对于季汉强人匮乏的奚落，那末这支队伍的将帅们更适宜为这一哀痛的事实做注脚——他们是清一色的季汉监犯后世：诸葛亮之子、卫将军诸葛瞻，诸葛瞻之子诸葛尚，张飞之孙、尚书张遵，黄权之子、尚书郎黄崇，李恢之侄、羽林右部督李球。这是他们第一次踏上沙场。

季汉原本是有监犯后世上前方的传统的。诸葛亮第一次北伐前，已经给东吴的兄长诸葛瑾写信云：“乔本当还成都，今诸将后世皆患上传运，脑子宜同荣辱。今使乔督五六百兵，与诸后世传于谷中。”信中他讲明了不将诸葛乔留在成都的原因——季汉的所有将领后世都要到前方负责物资运输，诸葛乔虽是诸葛亮的过继子也不能破例。可怜的是，诸葛乔不久就在北伐战事中去世去。可能正由于这件事，让季汉代廷对于监犯后世的呐喊格外照料，故而尔后三十余年间，季汉队伍虽讨伐不断，但军中已经鲜少望见监犯后世。

《三国》（2010）剧照。

从如下名单中咱们概况可能看到，季汉监犯后世简直都在位于成都的尚书台、御史台、侍中寺等机构任职，纵然是军职，也概况是主持禁中羽林、虎贲等宿卫兵：

关羽之子关兴：侍中、中监军

关羽之孙关统：虎贲中郎将

张飞之子张绍：侍中、尚书仆射

张飞之孙张遵：尚书

赵云之子赵统：虎贲中郎，督行领军

法正之子法邈：奉车都尉

麋竺之子麋威：虎贲中郎将

向朗之子向条：御史中丞

蒋琬之子蒋显：太子仆

费祎之子费承：黄门侍郎

邓芝之子邓良：尚书左选郎

尽管，吴、魏两国的贵戚后世也有出任上述位置者，但比力而言，季汉的勋绩后世们在军事上的退出度清晰更低。东吴受世袭领兵制的影响，从孙权早期开始，其长江防线上的各戍镇督对于已经陆续由“二代”接班，如柴桑督陆抗（陆逊之子）、西陵督步协（步骘之子）、乐乡督施绩（朱然之子）等。曹魏方面，勋贵后世典兵为将者堪称数不胜数，且不说曹丕、曹叡时期掌军的曹真、曹休、夏侯尚之辈，纵然是司马氏秉政之后，仍有诸多开国监犯后世沉闷于对于蜀、吴的前方沙场上。如陈群之子陈泰、陈矫之子陈骞、胡遵之子胡奋等，更有如桓阶之子桓嘉、乐进之子乐綝殁于国是。而姜维北伐时期，有记实身在汉中、阴平等呐喊前方的季汉监犯后世惟有护军蒋斌、牙门将赵广、从军来忠（来敏之子）三人。

季汉的北伐如火如荼，但擎大旗的却是“羁旅托国”的姜维，那些衔着金汤匙长大的监犯后世袭着父辈的爵位，领着丰硕的俸禄，躲在安逸的成国都内，彷佛这所有都与自己没无关连。这是一个令夷易近意寒的事实。季汉将他们呵护患上太好了，他们既缺少呐喊的淬炼，更损失了父辈的胆识与勇略，这使患上他们之中难以泛起如陈泰、陆抗那样卓越的军事强人。全副国家不患上差距差迟姜维愈加倚重导致爆发偏激的依赖。如今，在姜维统筹乏术时，顶着武侯光环的诸葛瞻终于肩负起了武侯的责任，他那卫将军的位置，也终于在他统兵卫国的那一刻变患上货真价实。

“进屯绵竹，埋人脚而战”

诸葛亮去世的时候，诸葛瞻惟独八岁，他给父亲留下了“智慧可爱”的印象，而父亲留给他的是一个抽象的身影。他只能在未来拦阻历程中经由他人的形貌在想象中构建父亲那伟岸的抽象。诸葛瞻没能在自己最佳的年纪里接受父亲的亲自教育，这让他与履历零星家教的司马师、司马昭、陆抗比力，存在着先天缺少。他导致不如钟会那样有一个好母亲。教育的缺失、国家的溺爱、公共的过誉让诸葛瞻逐渐滑向了诸葛亮生前耽忧的“不为重器”的田地。于是，当毫无统兵履历的诸葛瞻，带着一批同样不知呐喊为甚么物的监犯后世迎击在烽火中浸淫半生的邓艾时，其功能早已经判断了。

从江由戍南下汇入金牛道，魏军想要抵告竣都，仍需攻破三重门户——涪县、绵竹、雒城，这也正是昔时刘备从刘璋手中争取益州的老路。诸葛瞻抢在邓艾从前督诸军抵达涪县，可是他停驻在此，徘徊不敢侵略，短缺暴揭示一个初学者的目生与昆季无措。军中仅有懂点用兵之道的是黄崇——约莫是由于他的父亲黄权降魏，使患上他在后世中低人一等，故而格内勤学苦读——黄崇见涪县处于一片坦荡的平原地带，无险可守，就建议诸葛瞻趁邓艾尚未走出山地之时，争先派兵占有险要之地拦阻阻击，让敌军无奈进入平原地域。这是经王平在兴势之战中验证过的卓适用果的策略，可诸葛瞻缺少胆识，不敢自动进军，对于黄崇的献策不予接管，急患上黄崇连眼泪都流了下来。功能，错失先机的汉军，眼睁睁地看着魏人顺涪水而入平原，汉军先锋甫一交锋，即被攻破。诸葛瞻不患上不坚持涪县，退守绵竹。

绵竹属广汉郡，昔时李严、费不美不雅即是在这里向刘备叛变而降。邓艾兵进绵竹，给诸葛瞻送去一封劝降信，许诺他假如归降，就会表奏他为琅琊王。诸葛氏本出琅琊，许封琅琊王有爵封本籍、光线门楣之意。当时司马昭尚未称王，邓艾开出如斯离谱的条件，诸葛瞻做作是不可能信的。他怒斩邓艾使臣，勒兵排阵要与邓艾一决输赢。这一下，诸葛瞻就中了邓艾的陷阱。邓艾送劝降信的目的根基不是要诸葛瞻投降，而是激怒诸葛瞻坚持坚守城池，与魏军野战。故而何焯对于诸葛瞻的用兵大为不解，说：“艾军入去世地，理无反顾。而瞻不知凭城安妥，何哉？”着实，也无需如斯惊惶，诸葛瞻缺少根基的用兵履历，蓦然负责起这样的重任，最易激情用事，与邓艾这种沙场宿将对于垒，他在神思战中就先输了。

邓艾将战士分为部署两路，辩解由师纂以及邓忠统帅侵略汉军。野战本是魏军刚强，但邓艾军士一起跋山涉水，疲于赶路，战力已经大为削弱，而汉军又有主场作战的优势。一战下来，邓忠、师纂溃退回营，鼓劲嬉笑地说：“同伙还不可侵略（“贼未可击”）。”邓艾拍案震怒，说：“如今是生去世生去世的光阴，输赢就在此一举了，有甚么不可以的！（“生去世之分，在此一举，何不可之有！”）”导致要将两人推出斩首。邓艾却是想杀了司马昭布置在自己身旁的这个碍眼的师纂，但他尽管不会杀自己的儿子，这不外是激将法。此举果真适用，邓忠、师纂赶紧请命再战，一场决战酣战当时，汉军大北，诸葛瞻、诸葛尚、张遵、黄崇、李球皆在此役中舍身。

据唐人《元以及郡县图志》载，诸葛瞻见兵败如山倒，叹气道：“吾内不除了黄皓，外不制姜维，进不守江油。吾有三罪，何面目而反？”于是“进屯绵竹，埋人脚而战”，最终父子战去世。“埋人脚而战”，应是相似去世不旋踵、誓不后退的作战方式，足见当时汉军作战之壮烈。

诸葛瞻所言“三罪”，既嬉笑黄皓，也嬉笑姜维，这揭示出季汉末期朝中方式的严正性。作为诸葛亮的儿子、荆楚新贵的中间人物，诸葛瞻不可能不想秉持父亲的遗志，让季汉重振雄风。但他面临的是一个内外交困、朝政败坏的国家，纵然他以及他的盟友董厥、樊建取患了尚书台的把握权，也依然无奈发挥拳脚有一番作为。拦阻诸葛瞻施政的，正是代表宫中权柄的黄皓以及代表军中权柄的姜维，因此，尽管黄皓以及姜维水火不容，他们在诸葛瞻眼中却是同样将国家拖入泥淖的人，是他的同伙，是季汉的“监犯”。

他抉择在绵竹战去世沙场

可见，诸葛瞻到去世都不走出父亲的阴影，他不断顽强地以为自己材是诸葛亮事业、权柄、位置的仅有秉持者，在众人的表彰声中，他从不感应自己德不配位，直到绵竹的惨败才让他蓦然惊醒，但为时已经晚。他抉择在绵竹战去世沙场，尽管有忠肝义胆的情怀，但更多的可能是——他无奈背负起败军的责任，更无奈容忍季汉士夷易近对于他的品评以及悲不美不雅，唯仅有去世能耐拆穿困绕住他在国家危难之际的严正无能。但恰正是这一去世，凸显了他脾性上的单薄结子以及斗胆。在季汉面临生去世生去世的时候，赴去世而为自己赢患上一个忠烈的坏话是重大的，而为了国家的存活苟全性命，导致于是以而蒙受谤毁反而是最难的。诸葛瞻抉择了前者，而姜维抉择了后者，他们的品格与胆识之高下堪称立见。

《三国》（2010）剧照。

着实，诸葛瞻根基不用在这里断命世。在他去世后不远，即是成都最后一道门户雒城。昔时刘璋之子刘循率众守雒城，在极其难题的天气下抵御刘备长达一年，此间还射杀了刘备的智囊中郎将庞统，让刘备陷入极大的顺境。以雒城的安定，加以布防，足以抵御住邓艾的功势。而此时邓艾深入蜀地，已经成为一支孤军，若能将他拖在雒城之下，等姜维、阎宇任一起援兵到来内外合击之，未尝不能更正方式、转败为功。诸葛瞻抉择在绵竹赴去世，象征着他坚持了自己的责任，罔顾国家的安危，这与街亭沙场上弃军而逃的马谡又有甚么差距呢？

被诸葛瞻连累的不光是季汉的将士，尚有他年迈的儿子诸葛尚。诸葛瞻阵亡时年仅三十七岁，诸葛尚顶大不外十六七岁。《华阳国志》载，诸葛尚见时事已经去，也留下一句话：“父子荷恩，不早斩黄皓，导致败国殄夷易近，用生作甚！”而后驱马赴魏军而去世。诸葛尚只嬉笑黄皓，不忌恨姜维，合成他比他的父亲更昏迷一些，知道季汉的根基下场仍是出在朝堂之上、宫墙之内。他感慨“父子荷恩”而致倾败，实际上是在含蓄地品评他的父亲不更正刘禅的患上失，不可为一位及格的宰辅。但如今说这些已经没分心义，诸葛尚支出了年迈的性命，让季汉的愿望愈加阴晦。

邓艾在绵竹击败诸葛瞻后，乘势南下雒城，成都已经咫尺可望。诸葛瞻父子的阵亡无疑减轻了蜀中的焦虑空气。“苍生扰扰，皆迸山野，不可禁制。”朝堂之上更是乱成一锅粥，刘禅招集群臣商议了片刻，众人七嘴八舌，也不甚么好的应答之策。强敌来袭，不外战、守、走、降四策。但自诸葛瞻丧师败绩后，成都守军已经所剩无多，且多少多无斗志可言，应答邓艾的虎狼之师无异于量力而行。至于守城，成都已经近半个世纪不履历呐喊了，这座自古以来就以丰裕、安逸、安逸著称的都市根基不做好干戈的豫备，且不说城墙是否安定、士卒是否精悍、侵略物资是否残缺，单是将城外的居夷易近、粮谷、物资迁入城内这一件事，都不是短期内可能实现的。这样下来，朝臣们的意见群集在了“走”字上。一部份人提出，汉吴两国为同盟关连，可能投靠吴国暂避锋铓。一部份人以为南中七郡阵势险要，易守难攻，可以返回避难。

正在此时，光禄医生谯周从人群中走了进去，反驳了这两种意见。他说：自古以来就不托身他国的天子，假如投靠东吴，那就形同于做了东吴的臣子。而吴国弱于魏国，未来魏国灭掉吴国，咱们就要受到第二次亡国之辱，那还不如一次受辱。至于南中，假如要去就患上早做规画，如今同伙兵临城下，士卒惶惶不安，不能信托，惟恐还没等动身，就爆发了意外（约莫指叛乱、解体之类），根基到不了南中。至此，谯周终于当众亮明了自己的主张——开城投降。

整合/何安安

原文作者/拦阻

编纂/张进

导语校对于/赵林

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